天臺宗于半、滿、顯、密,因隨時應機而有取舍之謂。法華玄義卷十下(大三三·八○九上):‘雖復俱游行藏得所。’俱游即喻五味與半、滿諸經之相成。謂第一華嚴乃至第五法華涅槃之一代佛法,半、滿之諸經常能觀眾生根機而利益之;調御眾生之根機者,五味之次第能成就之。行藏,乃依論語述而篇‘子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏。”’而取其意,以半、滿、顯、密之教,隨時應機之取舍而論行藏。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]