珠寶八功德
據正法念處經卷二舉出，轉輪圣王七寶中之神珠寶，具有如下八種功德，即：(一)能作光明，謂神珠寶于夜闇中能大放光明，令人遠離云翳，又能于晝熱時放冷光明，令人除去熱惱而得清涼。(二)能濟渴乏，謂神珠寶于曠野無水之處，能發清凈水，以解一切渴。(三)隨順王意，謂神珠寶于轉輪王起意念時，即能隨順其意，如王憶念水時，此珠即流清凈水以濟世。(四)體具眾色，謂神珠寶具足八楞（角），各角皆發放青、黃、赤、白等諸種鮮明之色彩。(五)能離病苦，謂神珠寶能使人離于病苦而心行正直，令一切所欲無不隨愿。(六)能降甘雨，謂神珠寶之勢力能令惡龍僅降清涼之甘霖而不降惡雨。(七)能生諸物，謂神珠寶于無水處及無草木之處，能令花木繁茂，池水流涌。(八)在處利益，謂神珠寶所在之處，人無閼塞，不相殺害，遠離嗔恚而常自和悅。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
