即空、假、中三諦,乃天臺宗所判立‘通教’之諦理。空者,即因緣所生法,我說即是空;此系依因緣而生之自性空。假者,謂諸法既無自性,故依因緣而生,非實性之有;此系依因緣而假名為有。然則諸法以空之故,非為假有;以假之故,非為實空;又以空諦之故,為實空;以假諦之故,為假有。如是非假有,非實空;亦實空,亦假有,即是中諦。[摩訶止觀卷一下、法華文句卷八](參閱‘三諦’684)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]