神本佛跡
乃日本佛教特有的主張之一，與‘本地垂跡’說相對。一般之本地垂跡說是佛本神迦，即佛菩薩為本地，神祇為垂跡、化現，然日本主張神本佛跡，即以神祇為本地，佛菩薩為垂跡。此一說法盛行于日本南北朝至室町時期。（參閱‘本地垂跡’1956）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
