起行
由菩提心之中，發起身、口、意三業之行。于身─禮拜恭敬；于口─稱名贊嘆，于意─憶念觀察。發起此三業之行，通常有五念門與五正行之說，前者指禮拜、贊嘆、作愿、觀察、回向等五者，后者指讀誦、觀察、禮拜、稱名、贊嘆供養等。若具至誠之心，起身口意三業之行，可于現世得親緣等之利益，而于未來當得往生凈土之愿。［往生禮贊偈、觀無量壽經疏卷四］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
