天臺宗智顗大師立五時判教,謂世尊初成道時,演說最上之華嚴實義,猶如日出之時,先照高山。高山喻指菩薩之機,頓說謂不歷次第階級,頓說大乘之妙法。新譯華嚴經卷五十如來出現品載,譬如日光東升時,先照高山,次照高原大地,而日未始有分別;善光如來亦如是,先化菩薩,次化緣覺,后照聲聞及眾生,而佛本無分別之念。[天臺四教儀、法華玄義卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]