偷盜
梵語adatta^da^na，巴利語 adinna^da^na。不與而取，稱為偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。于身、口、意十種惡行為（十惡）中，與殺生、邪淫同屬身業。偷盜為戒律所嚴禁，若犯偷盜，嚴重者如盜五錢以上，則犯波羅夷罪（如斷頭之重罪），在十惡、五戒中，為僅次于殺生之重罪。據舊華嚴經卷二十四‘十地品’之說，偷盜之罪能令眾生墮于三惡道，若生于人中，亦必得二種果報，一為貧窮，二為失財不得自在。［十不善業道經、俱舍論卷十六、法界次第卷上之上］（參閱‘十善十惡’468）
佛學大字典
偷盜相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
