梵網三重本末
即指梵網經所說盧舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵網經所說之廣大莊嚴的蓮華臺藏世界中，盧舍那佛為此世界之本源，趺坐于蓮花臺上。此蓮華臺藏世界系由千葉之大蓮花所成，每一葉中有一世界，其中復各有百億之須彌山、四天下、南閻浮提。由盧舍那佛自身變化出千釋迦，各據于千葉之世界；千釋迦復各化出百億之菩薩釋迦，各坐于南閻浮提菩提樹下宣說菩薩之心地法門。梵網經卷下（大二四·一○○三下）：‘我今盧舍那，方坐蓮華臺，周匝千華上，復現千釋迦，一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。’天臺宗乃根據此記載，揭出三重本末成道之說，謂第一重系指蓮花臺上盧舍那佛之成佛，第二重指千花葉上千釋迦之成佛，第三重為每一花葉中百億國百億釋迦之成佛；此臺上、葉上、葉中之佛互有本末之關系，故稱三重本末。智顗之菩薩戒經義疏詳述其關系，而以‘兩重本跡’解釋之，謂臺上之舍那為‘本’，千花葉及千百億之釋迦共為‘跡’；又于‘跡’中，千釋迦為跡中之本，千百億釋迦為跡中之跡。如是，臺上、葉上、葉中共成三重本末，一一佛悉成正覺，稱為三重本末成道。［法華玄義卷七上］（參閱‘蓮華藏世界’6152）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
