深秘阿阇梨
‘顯略阿阇梨’之對稱。即大日如來，或由大日如來受灌頂者。又稱深秘師。據大日經疏卷三載，毗盧遮那佛以本愿之故，住于加持世界，普現悲生曼荼羅，稱為深秘阿阇梨。同書卷十五載，蒙佛灌頂者，為深秘之佛；蒙世間人師之所授者，即稱為顯略阿阇梨。又大日經疏演奧鈔卷二載，淺略（即顯略）、深秘二種阿阇梨有三義：(一)事業壇傳法灌頂之阿阇梨（第四三昧耶）為淺略，秘密壇寂然以上之阿阇梨（第五三昧耶）為深秘。(二)事業阿阇梨至毗盧遮那究竟阿阇梨，各具淺深之二義。(三)初地以上見諦阿阇梨為深秘，地前六無畏未見諦阿阇梨為淺略。［大日經卷五秘密漫荼羅品］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
