荼
悉曇字幐（d!ha）。悉曇五十字門之一。又作茶、荼、搽、拏、那、曩、吒、陀、奼、擇、袒、袒、檀、濯。系華嚴、般若所說悉曇五十字門之一，四十二字門中最后之梵字，體文五類聲之舌聲第三。荼字門，字相淺略釋作執持義，字義深秘釋則作執持不可得之義。大日經疏卷七謂執持系梵語d!ham!ka（湯迦）之轉釋。又光贊般若經卷七、放光般若經卷四等作究竟、邊竟之義，故此字為一切字母之究竟，過此字則更無字可言。天臺宗以四十二字配于菩薩乘之四十二位，以阿字表初住，以荼字表妙覺。［大日經卷二、文殊師利問經卷上字母品第十四、大智度論卷四十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
