即神通或業通等不可思議之力用。佛菩薩及外道仙人所得稱神通,有五通、六通之別;鬼神、狐貍等所得為業通,由業力所使然。華嚴大疏卷三載,通力有三種:(一)報得通力,三界諸天皆有五種神通,鬼神亦有小通。此神通依果報而自然感得。(二)修得通力,三乘圣人修三學而感得六通,外道仙人修禪時亦感得五通。(三)變化通力,三乘圣人能變現種種之神通力者。大毗婆沙論卷九十八(大二七·五○九上):‘我等皆是梵王化作,從彼而生,是我等父,故由通力,彼起是念。’(參閱‘五通’1153、‘神通’4251、‘業通’5500)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]