為菩薩名。據大日經疏卷一載,勝生,為先生之義,即先覺悟‘清凈法’者之意;此菩薩于過去世時,覺悟清凈之法而具有妙慧神力無盡之莊嚴,故稱為勝生嚴。大日經悉地出現品(大一八·一七下):‘此清凈法亦如是,三有無余清凈生;昔勝生嚴修此故,得有一切如來行。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]