無論善惡事,每一業均可分成加行、根本、后起三部分。作一事時,其前之方便稱為加行;完成其事之剎那,其表業與無表業即稱根本業道;其后再有所作,稱為后起。例如殺生一事,殺之剎那,所作與所由作而薰發于身中之無表業,稱為根本業道。(參閱‘業道’5502)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]