因明用語。因明八門之第二。略稱能破。因明論議中,立(立論者)、敵(問難者)相對,以三支作法而進行議論,立者若已陳述其論式時,敵者即能駁斥其非,或另立一論式以征責之,稱為能破。能破又分為二:(一)另組一正確之論式以征責對方之論題,稱為立量破。(二)若僅僅指出其過而自己不另立論式者,稱為顯過破。于因明三十三過中,比量相違、違決、四相違等六過,能違立量,故屬立量破;其余二十七過則屬顯過破。又真能破乃相對于‘似能立’而存在,如無似能立,即無立真能破之必要。[因明入正理論、因明入正理論大疏]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]