又稱破壇法。即密教修法于行法結愿后,破棄修法壇之作法。其作法系于行法結愿畢,口誦法身偈,手執獨鈷或火箸,突破法壇,觀壇中絥(ham!)字風輪吹破豙(a)字地輪,以明示此輪已破。其壇內之物當送水中,或施貧者,于后所求諸事并得圓滿。[文殊師利寶藏陀羅尼經、大智度論卷十八、秘藏記]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]