梵經
梵名Brahma -su^tra 。印度六派哲學吠檀多學派（梵Veda^nta ）之根本圣典。又稱吠檀多經（梵Veda^nta -su^tra ）、根本思惟經（梵Sari^raka -su^tra ）。本書約成于西元前一世紀跋多羅衍那（梵Ba^dara^yan!a ）之手，而定型于四○○至四五○年間，共計四篇十六章五五五頌，每一頌文字極其簡單，若不經解說傳授則往往難解其義，故后代學者廣加注解，各解其是，由是又造成眾說紛紜、莫衷一是之情形，而形成吠檀多派系林立之局勢，此為研究本經之一大特點。本經內容承襲吠陀之冥思方式，綜合古奧義書中各家有關形上學之根本思想，加以批判、整理，指出絕對之梵為世界之生成、存續、幻滅等之質料因及動力因，世界之創造系由于梵之幻化表現，即梵生虛空，虛空生風，風生火，火生水，水生地而形成世界，至于世界之幻滅則逆向而行；惟上智者得以真我與梵合一，而脫離‘個人我’之輪回。全經之中，有一明顯特色，即為表明或維護自己之思想而屢對同時代其他學派之教理加以批駁攻擊，其表現最強烈者，為對數論學派（梵Sa^m!khya ）之駁斥，此外對瑜伽派、勝論派、佛教、耆那教、獸主派、順世派等，亦多所攻擊。其論議佛教之部分，大多置于第二篇第二章。本經與奧義書（梵Upanis!ad ）、薄伽梵歌（梵Bhagavad -gi^ta^ ）等，同為印度文化史上之重要經典。本經之注釋書極多，較重要者有商羯羅（梵S/an%kara ）之梵經注，闡論梵我絕對一體之‘不二一元論’；羅摩拏阇（梵Ra^ma^nuja ）之梵經注，闡論梵我猶如部分與全體之關系之‘制限一元論’；沙達難多（梵Sada^nanda ）之吠檀多精要（梵Vedanta -sa^ra ）等。［ A^nanda^s/rama Sanskrit Series, 1900; S.K. Belvalkar: The Brahmasu^trasof Ba^dara^yan!a , 1923～1924］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
