雪峰鱉鼻蛇
禪宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰義存禪師對門人舉鱉鼻毒蛇為例，問通方眼具否，以勘辨迷悟之落處。碧巖錄第二十二則（大四八·一六二下）：‘雪峰示眾云：“南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人，切須好看！”長慶云：“今日堂中，大有人喪身失命。”僧舉似玄沙，玄沙云：“須是棱兄始得。雖然如此，我即不恁么。”僧云：“和尚作么生？”玄沙云：“用南山作什么？”云門以拄杖，攛向雪峰面前，作怕勢。’長慶慧棱、玄沙師備、云門文偃皆為雪峰門下，各借鱉鼻蛇以示自身修學真理之情形。鱉鼻毒蛇，比喻為本來真面目，或指雪峰自身。長慶表示全身皆體悟其威力；玄沙以蛇毒氣遍在宇內，故不必用南山，直看取其遍法界之相；云門顯示其活用，于當下露現鱉鼻蛇全體。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
