庫倫
位于圖拉、哈拉二河之間，地當中俄要沖，為蒙古喇嘛教兼政治、經濟、交通及工業之中心。庫倫，蒙古名 O|ngo%，城圈之意，因四周遍植木柵以為堡壘，故稱之。西人稱其為 Urga（鳥爾戛），意即宮殿或貴族之帳幕。古蒙古人稱庫倫為‘大寺廟地’。清朝時依中俄北京條約，將庫倫辟為商埠，市街分三部，中為活佛宮殿所在，稱宮殿區，宮殿之建筑，均壯麗宏偉，膜拜者甚眾；西為諸寺院所在，稱喇嘛區，又名西庫倫，或西營子；東為商場所在，稱買賣城，又名東庫倫，或東營子。
庫倫有‘赤色英雄之都’之稱，初期庫倫哲布尊丹巴呼圖克圖（活佛）于清廷政治、經濟庇護之下，于貝加爾湖南邊百里之地，建一石造寺廟。康熙五年（1666）以該寺為中心而成為都市勃興之因。然民國十年（1921）后，活佛印璽移交政府，庫倫宗教地位遂大為削減。反宗教運動興起，將寺廟改成工廠、倉庫，高級喇嘛視同反叛份子，處以極刑；下級喇嘛則編為勞民。近年，庫倫積極整頓，有工業、教育等近代設施，人口遽增，從蘇俄之伊爾庫斯有鐵路通此。［蒙古游牧紀十六卷（張穆）、后出塞錄（龔之鑰）、近代蒙古史研究（矢野仁一）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
