桑芳卡馬哈雅尼康
（Sang HyangKamaha^ya^nikan）為古代爪哇之書名。乃大乘圣教之意。其內容系敘述密教瑜伽行者之修道及證果等，由梵文序偈與古代爪哇語之本文組成。序偈有四十二頌，乃勸說修行者住于三世諸佛大乘妙道真言行之理趣，守護三昧耶，得金剛薩埵之加被；知諸法無自性無濁，而于世間開示真言之理趣；自持金剛印契等；尊重與一切諸佛平等之阿阇梨，并供養之；應求達到佛位為目的。本文采用古代爪哇語之問答體，不分章節，然后人分之為四章。第一章略說修行者入波羅蜜行所作有關先行準備之住處及資具之規定。第二章詳說十波羅蜜，即布施等六波羅蜜與慈悲喜舍等四修。第三章則細說修行者在波羅蜜成滿后應練行之瑜伽，并基于鍛練氣息之不二定等，以及揭示秘密之解說、文字音聲之秘釋等，間有援引陳那之說者。第四章之組織甚為錯雜，旨在說明修行者必須到達的諸菩薩、諸在定佛及其妃所具有之秘密意義等。［ Ch. Eliot:Hinduism and Buddhism, vol.Ⅲ; Arthur Fitz: Buddhism in Java （Peace, 1934）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
