根敦珠巴
（1390～1475）西藏名Dge-h!dun grub-pa 。又稱羅倫嘉穆錯。西藏達賴喇嘛第一世。生于后藏日喀則西南薩迦附近霞堆地方，幼以聰慧聞，好學勤讀。年七歲于那塘寺（藏Snar-than% ）出家，精通各書，立號根敦珠巴。二十歲受具足戒，學釋量論，往各寺弘法，德望漸著。二十四歲時赴前藏，入宗喀巴門下，時宗喀巴五十八歲，正從事喇嘛教之改革。明永樂十七年（1419），宗喀巴示寂，根敦珠巴師事僅六年，然于眾弟子中聲譽最高，為追悼乃師，遂奔走各地，吁請援助建寺。正統十二年（1447，一說景泰元年，1450），位于后藏，歷時七年之札什倫布寺（藏Bkra-s/is lhun-po ）完成，遂自任該寺墀巴（法臺）二十余年。成化十一年入寂，世壽八十六。著有量理莊嚴論。該寺后成為班禪喇嘛治理后藏之居館。昔日宗喀巴將示寂時，曾囑其與凱珠代代轉世，互為師兄弟，以統四眾。故其入寂后，該寺遂尋得其轉生靈兒根敦嘉穆錯，住持教化，為格魯派呼畢勒罕制之始。萬歷六年（1578）土默特蒙古俺答汗尊索朗嘉穆錯‘圣識一切瓦齊爾達賴喇嘛’（達賴喇嘛金剛執持）之稱號，達賴之名自此啟端，根敦珠巴被追認為達賴一世。后世所謂的‘活佛’，即將達賴喇嘛神格化，而成為全教團最高之法王。此一思想于根敦珠巴時尚未出現，直至第五世達賴時方顯著展開。［西藏佛學原論（呂澄）、蒙藏佛教史（妙舟）、圣武記卷五、西藏喇嘛教（橋本光寶譯）、西藏佛教研究（長尾雅人）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
