烏臼屈棒

助印经书 禪宗公案名。烏臼,為唐代之禪僧,乃馬祖道一之法嗣。屈棒,毫無理由的棒打之意。此公案以烏臼和一僧之問答,來表示受化學人自在無礙之機境。碧巖錄第七十五則(大四八·二○二中):‘僧從定州和尚會里來到烏臼,烏臼問:“定州法道何似這里?”僧云:“不別。”臼云:“若不別,更轉彼中去!”便打。僧云:“棒頭有眼,不得草草打人!”臼云:“今日打著一個也。”又打三下,僧便出去。臼云:“屈棒元來有人吃在!”僧轉身云:“爭奈杓柄在和尚手里。”臼云:“汝若要,山僧回與汝。”僧近前奪臼手中棒,打臼三下。臼云:“屈棒!屈棒!”僧云:“有人吃在!”臼云:“草草打著個漢。”僧便禮拜。臼云:“和尚卻恁么去也。”僧大笑而出。臼云:“消得恁么!消得恁么!”’

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝