依法力得免地獄苦難之諷誦文。其主要根據如下:(一)出于新譯華嚴經卷十九(大一○·一○二上):‘若人欲了知,三世一切佛;應觀法界性,一切唯心造。’唐文明元年(684)洛陽之王明干未持戒修善,死后墮地獄,時地藏菩薩于門前授此偈,且告之誦此者可免地獄之苦。王入殿內對閻王誦此偈,依法驗免墮地獄,且聲音所及之處,罪人皆得度脫。三日后王復蘇,向空觀寺僧定法師敘述此事經過。華嚴經大疏鈔卷十九及宗鏡錄卷九亦皆述及此事。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]