般舟三昧經
梵名Pratyutpanna -buddha-sammukha^vasthita-sama^dhi-su^tra 。凡三卷。又作十方現在佛悉在前立定經。收于大正藏第十三冊。系支婁迦讖于東漢靈帝光和二年（179）所譯。全經共分十六品，內容系采佛陀應賢護菩薩之請而說法之形式。本經梵本已散佚不傳。據開元釋教錄所載，其漢譯本有七種，然現存者僅有四譯，四譯之中，以譯者佚名之拔陂菩薩經一卷為最早之譯本。又依大集經賢護分戒行具足品之記載，佛入滅五百年之末一百歲中，正法滅時，時諸國相伐，此經正于閻浮提流行。換言之，般舟三昧經之編纂，大約在紀元前后一世紀左右。般舟（梵pratyutpanna ）乃現前、佛立之意。此即言修般舟三昧之行者即可見十方之佛立于眼前。現存大乘經典中，此經為最早期之作品，亦可謂為有關彌陀經典中之最早文獻。此外，本經乃凈土經典之先驅，故甚受注目。其注疏本較重要者有般舟三昧行法（智顗）、般舟三昧經疏（元曉）等。［出三藏記集卷二、歷代三寶紀卷四、卷十二、大唐內典錄卷六、卷九、佛教經典史論（赤沼智善）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
