只履西歸
指達磨手攜只履回歸西天之事。據景德傳燈錄卷三載，達磨于后魏孝文帝太和十九年（495）坐化，葬于熊耳山，起塔于定林寺。三年后，魏使宋云奉使西域，歸途中遇師于蔥嶺，手攜只履，翩翩獨行，遂問師何往，師云（大五一·二二○中）：‘西天去。’又謂宋云曰：‘汝主已厭世。’宋云聞之茫然，別師東行。既回朝，果然明帝已崩，而孝莊帝繼位。宋云具奏其事，帝令啟達磨之塔視之，棺空，唯存一履，舉朝驚嘆，帝乃詔少林寺請回供養。于唐開元十五年（727），此履移置五臺山華嚴寺，后復失竊，不知所終。［祖庭事苑卷二］（參閱‘宋云’2865）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
