健馱梨
梵語ga^ndha^ri，巴利語 gandha^ri^。為俱舍論卷二十七所說之咒術名。論中并謂，持此咒能騰空自在，即具有‘三示導’中‘神變示導’之神通力。關于此一名稱，據俱舍論光記卷二十七載，有二說，一以此咒術源出健馱國，故稱健馱梨；一以此咒術乃女天健馱梨所說，故從其名。健馱國即指健馱羅國，女天健馱梨則與東方持國天之妃同名。［玄應音義卷二十三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
