禪林用語。原謂啞者不能將夢境告訴他人;于禪林中,轉喻學人自己體悟之境地,無法以言語與他人談者。據無門關載,無門著語曰(大四八·二九三上):‘參個無字,晝夜提撕,莫作虛無會,莫作有無會。如吞了個熱鐵丸相似,吐又吐不出。蕩盡從前惡知惡覺,久久純熟,自然內外打成一片。如啞子得夢,只許自知。’蓋此即表示以心傳心,言詮不及,意路不到,決不關他唇吻之意。與啞子吃黃蓮、啞子吃苦瓜、冷暖自知等語殆為同義。啞子,又作啞漢。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]