寂天

助印经书 (一)梵名S/ravan!a^ 。又作寂母天、女宿、耳聰宿。二十八宿之一。居北斗曼荼羅外院北邊右第三位,或胎藏現圖曼荼羅外院西方。孔雀經載為室羅末拏,譯作聽聞、學問。其形像,于北斗曼荼羅中,此尊身呈肉色,現菩薩相,著羯磨衣,以天衣為絡,有四臂,左右第一手持螺貝,作

吹狀,高舉左右第二手,右持綠珠,左持輪,乘金翅鳥。胎藏現圖則為右手垂臂豎掌向右,稍屈拇指,左手豎掌,屈食指、中指、無名指,持蓮上赤珠,交腳坐圓座。三昧耶形為蓮上星。

 (二)梵名S/a^ntideva ,西藏名Shi-ba lha 。西元第八世紀頃印度之學僧。蘇羅室蹉國(梵Saura^s!t!ra )之王子,初時名寂鎧梵(S/antivarman),幼受諸藝,特從一修祓者習快利文殊師利成就法(梵Ti^ks!n!a -man~jus/ri^-sa^dhana ),感見文殊師利之尊容。父王崩,于即位前夕,文殊師利夢告彼至那爛陀寺,依勝天(梵Javadeva )出家,遂改名寂天。于同寺,著大乘集菩薩學論(梵S/iks!a^ -samuccaya )、菩提行經(梵Bodhisattva -carya^vata^ra )、諸經要集(梵Su^tra -samuccaya )。其后,遠赴南印度室利達式那寺(梵S/ri^daks!in!a ),論破外道,最遠抵摩竭陀國西部。更嘗破斥婆羅門商羯羅天(梵S/an%karadeva ),受伽特毗訶羅王(梵Khataviha^ra )及其人民之皈依。著作除上記外,西藏大藏經另收有俱生歌(梵Sahaja -gi^ta^ )、圣命終智經注(梵A^rya^tyayajn~a^na -na^ma-maha^ya^nasu^tra-vr!tti )。[E. Obermiller: History of Buddhismby Bu-ston; N. Dutt: Aspects ofMaha^ya^na Buddhism and itsRelation to Hi^naya^na; E.J. Thomas: The History of BuddhistThought]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝