東晉豫章山寺之僧。其祖先為西域人。生于長安,容止端正,志業弘深,深達空理,常誦放光、道行二般若經。東晉成帝時,與康法暢、支敏度等渡江游化,然以清約自處,人多不識。后因殷浩問佛經深遠之理,師乃答以世書所談之性情之義,名聲始揚。又以其鼻高眼深,曾受瑯琊王茂所戲,師答以(大五○·三四七上):‘鼻者面之山,眼者面之淵,山不高則不靈,淵不深則不清。’時人遂譽之為機智名答。后于豫章山建寺,地甚幽美,以常讀梵經,遍考義理,特加講說,學徒來集者眾。后示寂于此寺。[梁高僧傳卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]