凈月
梵名S/uddha -candra 。音譯戍陀戰達羅。印度人。唯識十大論師之一，與安慧同時代（西元八世紀頃）。解釋世親之唯識三十頌，注釋無著之大乘阿毗達磨集論及世親之勝義七十論。就識之作用，其學說同于難陀，采用見、相二分說。又安慧主張第 八識恒無轉變，能自立，故無俱有依；相對于此，凈月認為第八識系以第七識為其俱有依。［成唯識論卷四、成唯識論述記卷四末］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
