徑山佛鑒
（1178～1249）宋代僧。四川梓潼人，俗姓雍。名師范，號無準。年九歲就陰平道欽出家，于紹熙五年（1194）受具足戒，慶元元年（1196）于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀巖師瑞，時育王山有佛照德光居東庵，宗叟宗印任分座，法席人物之盛，為東南第一。師貧，無剃發之資，時人常以烏頭子稱之。后至杭州靈隱寺，參謁松源崇嶽，往來南山，棲止六年。時聞破庵祖先住蘇州西華秀峰，往依之。未幾，又至常州華藏寺師事遁庵宗演，居三年，復還靈隱。侍郎張镃新開創廣惠寺，請破庵住之，師亦往侍三年，又隨登徑山。破庵示寂之時，以其師咸杰之法衣頂相付之。紹定五年（1232）奉敕住徑山。翌年四月堂舍罹大火，七月奉召入大內修成殿，升慈明殿說法，帝深感之，賜‘佛鑒禪師’之號，且賜銀絹，充徑山寺之營繕。淳祐九年三月十五日，集弟子囑后事，書遺表十數種，言笑諧謔如平時，十八日示寂，世壽七十二。有無準師范禪師語錄五卷、無準和尚奏對語錄一卷行世。［釋氏稽古略卷四、大明高僧傳卷八、續傳燈錄卷三十五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
