逆修
又作預修。即生前預先舉行祈求死后冥福之佛事，或生前預修善根功德，以作為死后往生菩提之資糧。灌頂經卷十一所載，若人善解法戒，知身如幻，精勤修習，行菩提道，于未終之時逆修三七，燃燈續明，懸繒旛蓋，召請眾僧，轉讀尊經，修諸福業，其福無量，并可隨心所愿。另據地藏菩薩本愿經卷下之說，若有男女于生前不修善因，多造眾惡，命終之后，雖有家屬親友為其追福，然所作佛事，七分中僅能得其一分功德；然若能于生前自身逆修，則可全得七分功德。此一風尚，于宋代甚為盛行，日本迄今仍普遍風行。（參閱‘順修逆修’5356）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
