 梵名Ratnavarman  。意譯寶鎧。系佛陀過去世為迦良那伽梨(意譯善事)太子時之父王。據賢愚經卷九善事太子入海品所載,提婆達多常欲加害佛陀,佛陀卻常懷慈愍心,阿難疑而發問,佛陀遂為說此本生譚,謂過去世時,閻浮提有一國王,名勒那跋彌,雖有五百夫人婇女,然久久無子,后由夢中天神之指示,感得城外林中二仙士投生王家,一子為波婆伽梨(意譯惡事),另一即迦良那伽梨。勒那跋彌王曾聽從太子之言,將國庫所藏珍寶衣食等,大部分施予貧疾孤老。當時之迦良那伽梨即后來之釋迦牟尼,勒那跋彌即凈飯王,波婆伽梨即提婆達多。[翻梵語卷四]
         
										梵名Ratnavarman  。意譯寶鎧。系佛陀過去世為迦良那伽梨(意譯善事)太子時之父王。據賢愚經卷九善事太子入海品所載,提婆達多常欲加害佛陀,佛陀卻常懷慈愍心,阿難疑而發問,佛陀遂為說此本生譚,謂過去世時,閻浮提有一國王,名勒那跋彌,雖有五百夫人婇女,然久久無子,后由夢中天神之指示,感得城外林中二仙士投生王家,一子為波婆伽梨(意譯惡事),另一即迦良那伽梨。勒那跋彌王曾聽從太子之言,將國庫所藏珍寶衣食等,大部分施予貧疾孤老。當時之迦良那伽梨即后來之釋迦牟尼,勒那跋彌即凈飯王,波婆伽梨即提婆達多。[翻梵語卷四]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]