日僧空海將眾生發菩提心之過程分類為十種形式,而創倡‘十住心’之說,其后宥快著秘藏寶鑰鈔,提出橫豎之二雙四重十住心,曼荼羅種姓十住心即橫之十住心之一。乃‘普門萬德十住心’之對稱。即顯示眾生本具之心平等而悉與法身同一之十住心。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]