即微細護持戒行。亦即三千威儀、八萬細行等,悉能持守無缺。一如羅侯羅即以持戒堅固而為佛弟子中密行第一。然依天臺宗之意,密行有大、小乘之別,微細之護持為密行者,為小乘之意;若據法華之意,羅侯羅原為法身之菩薩,住于圓頓之妙戒,然今示現聲聞之身,持小乘之粗戒,而隱密本地之妙戒,故稱密行。[法華經卷四授學無學人記品、法華玄義釋簽卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]