悉曇字數
即關于悉曇字門之數目，諸經論所說稍有差異。(一)悉曇字記，于十六母音、三十四子音之五十字門，加一濫（llam!）字，實為五十一字。(二)大唐西域記卷二總為四十七字，系除去十六母音之中最后二字（am!,ah!），為十四字；三十五子音中除去濫（llam!）、叉（ks!a），為三十三字。(三)方廣大莊嚴經示書品之記載，共有四十六字，即以十六母音中，除去別摩多紇里（r!）、紇梨（r^）、里（l! ）、梨（勹）四音，為十二字；子音中無濫字，故為三十四字。(四)北本大般涅槃經卷八記載為五十字，初列十二摩多，次列三十四體文（除濫字），次有別摩多四字。 (五)瑜伽金剛頂經釋字母品亦記載五十字，除最后一字以乞灑（ks!a）取代涅槃經之荼（d!ha）。(六)南海寄歸內法傳卷四記載四十九字，系除去悉曇字記五十一字之最后二字（llam!, ks!a）。（參閱‘悉曇’4564）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
