往生西方凈土之三十種妙益。據元代普度編之廬山蓮宗寶鑒卷九載,天臺智者大師之凈土群疑論中列舉往生西方有三十種益處。即:(一)往生佛土益,(二) 得大法樂益,(三)親近諸佛益,(四)游歷十方供佛益,(五)親聞佛說益,(六)福慧資糧疾得圓滿益,(七)速證菩提益,(八)諸天人等同集一會益,(九)無退轉益,(十)無量行愿增進益,(十一) 鸚鵡舍利宣揚法音益,(十二)風樹樂響益,(十三)摩尼水漩演苦空益,(十四)諸樂奏妙音益,(十五)四十八愿益,(十六)真金色身益,(十七)形無丑陋益,(十八)具足六通益,(十九)常住定聚益,(廿十)無諸不善益,(廿一)壽命長遠益,(廿二)衣食自然益,(廿三)唯受眾樂益,(廿四)三十二相益,(廿五)實無女人益,(廿六)無有小乘益,(廿七)離于八難益,(廿八)得三法忍益,(廿九)身常有光益,(三十)得那羅延身力益。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]