凈住子
凡二十卷。南齊竟陵文宣王蕭子良撰。全稱凈住子凈行法門。本書乃敘述佛道修行之要旨，基于我國儒家之倫理精神，釋說佛教于日常生活中之實踐，為佛教初學者之入門書。凈住子之序，解釋‘凈住子’一語，以沙門凈身口七支，不起諸惡，長養增進菩提善根，如是修習成佛無差，則能紹續三世佛種，是佛之子，故稱凈住子。本書夙佚失不傳，僅存史坦因（M.A. Stein） 收集之敦煌本斷簡，及唐代道宣抄略之‘統略凈住子凈行法門’（收于大正藏第五十二冊廣弘明集卷二十七）。據‘統略凈住子凈行法門’所載，本書計分皇覺辨德門、開物歸信門、滌除三業門、修理六根門、生老病死門、克責身心門、檢覆三業門、訶詰四大門、出家順善門、在家從惡門、沉冥地獄門、出家懷道門、在家懷善門、三界內苦門、出三界外樂門、斷絕疑惑門、十種慚愧門、極大慚愧門、善友勸獎門、戒法攝生門、自慶畢故止新門、大忍惡對門、緣境無礙門、一志努力門、禮舍利寶塔門、敬重正法門、奉養僧田門、勸請增進門、隨喜萬善門、回向佛道門與發愿莊嚴門等三十一條，內容著重于懺悔。書中引用不少經論，如六師結誓經、自愛經、法句經、胞胎經、涅槃經、出家功德經、智度論等。
‘統略凈住子凈行法門’首載道宣之序，次述蕭子良之凈住子三十一條，且于各條之后揭示王融所作之頌。［出三藏記集卷十二、彥琮錄卷三、唐書經籍志下、漢魏六朝百三名家集卷五十七（張溥）、鳴沙余韻解說（矢吹慶輝）］
佛學大字典
凈住子相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
