勝解作意
為俱舍論所說三種作意之一，亦為瑜伽師地論所說七種作意之一。作意，系指心有所警覺之精神作用。據俱舍論卷七載，凡與不凈觀、四無量、有色之解脫、勝處、遍處等之觀法相應之作意，均稱為勝解作意。于密教觀法中，相對于‘真實作意’。蓋以尊像等實物為對象而作觀想，稱為真實作意；反之，若離實體，僅依智解作意觀想，則稱勝解作意，例如觀想凈土之莊嚴，即屬勝解作意。（參閱‘真實作意’4225）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
