梵名Pun!yayas/as 。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度華氏城人,為空身長者第七子,付法藏第十祖(一說十一祖)。依付法藏因緣傳卷五所載,師受法于脅比丘,演暢勝法,教化無量眾生。后于閑林中與馬鳴對論佛法,說第一義諦空、無我之義,遂屈馬鳴為弟子,臨終付法。然馬鳴菩薩傳、出三藏記集卷十二薩婆多部記目錄序則謂脅比丘為馬鳴之師,而未載師之名。另據大莊嚴論經卷一所記‘無垢清凈僧富那、脅比丘’之句,可知馬鳴對二師均極為推重。[寶林傳卷三、景德傳燈錄卷一、佛祖統紀卷五、內證佛法相承血脈譜]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]