日本佛教用語。又稱附宗。謂寄寓于他宗之宗旨。即指不獨立成一宗,而附屬于其他之宗派者。據元亨釋書卷二十七諸宗志所載,凈土、成實、俱舍三宗為寓宗,譬如國之附庸。日本鐮倉時代,此三宗為其他諸宗所兼學,未成獨立之一宗,故稱為寓宗。[十宗略記]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]