根本正行論
梵名Mu^la^ca^ra 。凡十二章。印度耆那教空衣派次要圣典之最古者。約成書于一世紀后，五世紀前。注釋家瓦修南丁（Vasunandin，十二至十三世紀頃）謂本書作者為瓦塔凱拉（梵Vat!t!akera ），并為各章定名：二十八種根本道德（梵Mu^la -gun!a ）、略說‘放棄’（梵San%ks!epa -pratya^khya^na ）、出家正行（梵Sama^ca^ra ）、五種正行（梵Pan~ca^ca^ra ）、清凈之施物（梵Pin!d!a -s/uddhi ）、十二種思索（梵Dva^das/a^nupreks!a ）、教法精要（梵Samaya -sa^ra ）、戒德（梵S/i^la -gun!a ）等。然另有學者主張：(一)本書內容迭有重復，并輯有其他宗派之論述，故凱拉應為編纂者而非著作者。(二)另有書名相同，內容類似，而以康達康達（梵Kundakunda ）之名刊行者，恐系后人偽托改竄之作。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
