留多壽行
梵語a^yuh!-sam!ska^ra。又作留多命行。即阿羅漢等由定力以延留自己之壽命。依發智論卷十二載，阿羅漢成就神通得心自在，為利他及正法住持，若于僧眾或他人之處，將諸衣缽等命緣眾具布施，施已發愿，即入邊際定，定起后，心念口言（大二六·九八一上）：‘諸我能感富異熟業，愿此轉招壽異熟果。’時彼能招富異熟業則轉為能招壽異熟果。［俱舍論卷三、俱舍論記卷三、大乘阿毗達磨雜集論卷八］（參閱‘留舍壽行’4189）
佛學大字典
留多壽行相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
