即指八識。唯識宗謂萬法皆為識之所變,故謂八識為能變。小乘于此立六識,大乘唯識立八識,并分為初能變(第八識)、第二能變(第七識)、第三能變(前六識)等三種類別,稱為三能變。(參閱‘三能變’602、‘唯識’4424)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]