般若學
中國佛教學派之一。東漢末年支婁迦讖譯出般若道行品經后，般若類經籍始陸續傳入我國，經魏晉而至南北朝，在當時玄學影響下，形成一代學風。至后秦鳩摩羅什有系統地傳譯龍樹、提婆之中觀學派學說以前，于闡發般若思想方面，即已形成所謂‘六家七宗’，后因羅什之介紹而達于高潮。一般稱此種對般若義理之研究為般若學，為魏晉南北朝時期佛教之基礎理論，并影響及隋、唐之有關宗派，如三論宗即直接沿襲般若學之傳統。（參閱‘六家七宗’1281）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
