即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。時有禪提比丘往該國,以如來所說召龍無上神咒化導人民,救治人民諸疾病,一時百姓無憂,毒氣不行。然禪提比丘命終后,毒氣復興,疫病眾多,病亡無數;諸人民憶起禪提比丘,遂往奔其住所,見其所嚼楊枝,擲地成樹,樹下有清泉水,人民遂禮拜彼樹,并折楊枝,取回泉水,以楊柳枝拂除病者,以水灑諸病人,病者悉得身體清涼,百病除愈。后世遂以柳木稱為鬼怖木。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]