乃指權現于兜跋國護持佛法之毗沙門。兜跋國,不知系指何國,或推測為吐蕃(西藏)。兜跋毗沙門之形像為女形之堅牢地神,二手上仰,承托毗沙門之兩足,旁有邪鬼作畏縮狀;或四面十臂、乘獅子、身帶八刀之刀八毗沙門,八刀表毗沙門之八兄弟,此蓋由‘兜跋’訛轉為‘刀八’而來。兜跋毗沙門之形像與一般毗沙門不同之處,在其肢體之硬直。[宋高僧傳卷一不空傳、佛像圖匯卷一](參閱‘多聞天’2331)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]