謂于往生極樂凈土所得五種果相(五功德門)之第五‘園林游戲地門’中,具有還相回向之功德,能利益所教化之地。即于第五門中,以大慈悲觀察苦惱眾生,示現應化身,回入生死園、煩惱林,現游戲神通,至教化之地,以本愿力救拔苦惱眾生脫離生死。[往生論、往生論注卷下](參閱‘五功德門’1073)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]