陰□錄
全一卷。明代袁了凡（十六世紀）撰。又稱了凡四訓。為敘述我國民間道德之代表作品。本書為袁了凡某次參訪云谷禪師，因此了悟‘立命說’，知善惡行為與因果報應真理，而編著本書，認為陰□為支配人類之天，依人行為之善惡，可定其福禍。其內容首論‘謙虛利中’之理，次述‘積善余慶’之列，并列舉善行之十大德目。卷末載‘知過能改，善莫大焉’，并提出改過三法。本書思想頗受形成于南北朝時代之增壽益算說之影響，且為一儒、道、佛三教混融一體之思想。佛教因果報應之觀念更散見于全書各處，而成為一般民眾善惡行為之道德準則。
佛學大字典
陰□錄相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
