梵語ka^ma-ra^ga,巴利語同。又作欲貪隨眠。指欲界之貪煩惱。‘有貪’之對稱。即上二界(色界、無色界)之貪煩惱,稱為有貪;對此而言,欲界五部所斷之貪煩惱,即稱為欲貪。欲貪有淫欲貪、境界貪等別。其中,修不凈觀以對治淫欲貪,修四無量中之舍無量以對治境界貪。又俱舍論卷十九解釋欲貪,謂欲界之貪欲系緣色、聲、香、味、觸等五欲之外境而起者,故稱欲貪。[品類足論卷三、入阿毗達磨論卷上、大毗婆沙論卷八十三](參閱‘貪’4792)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]