梵名Pura^n!a 。古印度教圣典之總稱。約成書于西元前一世紀至十世紀間,流傳至今,可分為大富蘭那(梵Maha^pura^n!a )、續富蘭那(梵Upapura^n!a )二大類,又各分為十八部。大富蘭那敘述祭典、習俗等,分別為各教派所依據之經典,包括梵天、蓮花、毗濕奴、風神、薄伽梵、那羅陀、摩根德耶、火神、未來、梵轉、林伽、野豬、室建陀、侏儒、龜、魚、大鵬、梵卵等十八種富蘭那。續富蘭那則包含‘富蘭那’之典型五相(梵Pan~calaks!an!a ):宇宙創造(梵Sarga )、世界成壞(梵Pratisarga )、神仙之系譜(梵Vam!s/a )、摩拏之治世(梵Manvantara ),及日種月種之王統系譜(梵Vam!s/a^nucarita )等。本書富有濃厚之印度教色彩,各教派經常擷取其內容,以詮釋各自之教義,故富蘭那隨時代、地域等之變遷已失其原始風貌。然大體而言,其內容涵蓋習俗、傳統、通俗哲學、醫學、建筑、詩歌、音樂等,實系研究古印度文化之珍貴資料。或謂本書編者即摩訶婆羅多(梵Maha^bha^rata )之編者毗耶娑(梵Vya^sa )。[プラ|ナの成立と內容について(真田有美)、プラ|ナ概說(中野義照)](參閱‘往世書’3198)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]